死亡只是另一個開始：臺灣木乃伊柯象傳奇特展
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柯象是何許人也？他不僅僅是臺灣最具傳奇性的木乃伊，更是抗日事件的精神象徵，反應時代感情及歷史意義，無論是在文化或者科學研究上都深具價值，稱作臺灣之寶亦當之無愧。
然而，在近百年的時間裡，柯象究竟去了哪裡？故里的人們說柯象在日本，但他卻又為何遠從家鄉流離到了遠方，最後又在臺灣博物館出現？
柯象的死亡只是他傳奇的開始，邀請您和我們共同揭開傳奇的神秘面紗。
特展時間：2012/12/18-2013/4/21 週二至週日10:00~17:30 週一休館
地點：國立臺灣博物館(台北市中正區襄陽路2號)
專家導覽 場次1：2012/12/22 14:00-16:00
專家導覽 場次2：2013/01/12 14:00-16:00
主講人：范燕秋 / 國立臺灣師範大學臺灣史研究所所長
*現場報名：活動開始前30分鐘開始受理現場報名 (13:30)
【警告】本展覽內容涉及屍體的展示與死亡的議題，10歲以下的孩童建議須有大人陪同，成年觀眾請自行斟酌是否入內參觀。
國家寶藏系列講座 3-【百年孤寂之後】：2013/2/2 14:00-16:00 臺灣博物館 3樓視聽教室
講題：百年孤寂後-柯象的傳奇返鄉旅程
講師：范燕秋 國立台灣師範大學台灣史研究所所長
線上報名：請於活動開始前10分鐘報到，逾時將開放名額給現場報名民眾。 我要報名
現場報名：活動開始前30分鐘開始受理現場報名
國家寶藏系列講座
由文化部所屬國立臺灣博物館典藏之臺灣百年國寶文物木乃伊「柯象」，自本(101)年12月18起於臺博館展出至102年4月21日止。該件被稱為「柯象」的木乃伊，是臺灣現存最早、歷史最久的木乃伊，依據文獻記載，約出現在西元1878（清光緒4）年，距今已逾130年。
展覽主題分為「肉身成聖：柯象木乃伊的誕生」、「木乃伊抗日：柯象與土庫事件」、「審判木乃伊：柯象在司法與警務機構的歲月」、「展示木乃伊：作為博物館藏品的柯象」、「帝爺返駕：柯象重返雲林大埤鄉北極殿」、「檢測木乃伊：柯象木乃伊的科學鑑定」等，臺博館希望藉由該展能讓民眾更全面了解該件文物歷史，以及其涉及的文化意涵。
國立臺灣博物館官網
本會展覽訊息
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最新消息是館方原本有公告出來11月初展出
不知道什麼原因延到十二月了
總而言之
離正式開展時間越來越接近了
大家開始期待吧~~~ ^^
追了一年多的展覽，不知道什麼時候會公佈~~~
臺灣百年國寶文物木乃伊「柯象」首返雲林展出
由文建會所屬國立臺灣博物館典藏之臺灣百年國寶文物木乃伊「柯象」，預定自9月20日起首返雲林縣大埤鄉玄天上帝廟借展，為期三個月。該件被稱為「柯象」 的木乃伊，是臺灣現存最早、歷史最久的木乃伊，依據文獻記載，約出現在西元1878（清光緒4）年，距今已逾130年，其為當年雲林縣大埤鄉當地一位民間 信仰者柯象，死後屍體被加工製成，後被供奉並祀於玄天上帝廟，受鄉民崇仰拜祭。
依據臺博館典藏文物資料紀載，在1895年日本統治臺灣之 後，因各地先後發生多次武裝抗日事件，1912年6月雲林土庫地方鄉民黃朝、黃老鉗即藉此木乃伊為號召起事抗日，但尚未行動就遭日方逮捕殺害，史稱「土庫 事件」。黃朝起義事敗之後，該件木乃伊就以「犯罪證據」遭日本殖民政府沒收、扣押，其後又輾轉保存在警務機構，並歷經從日本殖民時期，至戰後、1949國 民政府遷臺，1994年警察學校決定將其轉送國立臺灣博物館典藏至今。
臺博館為更全面了解該件文物歷史，以及其涉及的文化意涵，已獲國科 會人文處通過支持木乃伊「柯象」跨領域學術研究計畫， 8月起與臺灣師範大學臺灣史研究所共同合作展開兩年的研究期程。即因研究所需前往雲林當地進行田野調查，因此開啟大埤鄉玄天上帝廟主事者與臺博館之密切聯 繫，進而促成文物返鄉展出事宜，成為地方盛事與美談。
臺博館也預定將於明(101)年11月間於該館「死亡只是另一個開始─臺灣木乃伊柯像傳奇」特展期間，將整合研究成果之史料緣由公諸各界。
‧ 「死亡只是另一個開始─臺灣木乃伊柯象傳奇」特展 @ 台灣博物館 2012.11
‧ 大埤-百年木乃伊●柯象│展覽 @ 雲林北極殿文物館 2011.9.20~12.20
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